教育社会化社会教育化

《侯锁生教育文选》已由上海科学技术文献出版社正式出版发行，我抱着一种对自己的老师、长者、领导敬仰的心情将该书从头至尾进行了阅读，学到了许多东西。最近，有幸参加了侯锁生教育思想的研讨，更是获益匪浅。侯先生紧跟改革开放步伐，以精深的功底和高瞻的眼光，始终站在时代发展的前列。统观全书，给我印象最深的是侯先生的教育社会观或者说是社会教育观。他总是从社会发展的全局来观照教育，从时代的发展来认识教育。可以说"教育社会化、社会教育"是侯先生教育社会观的主线。譬如他对"继续教育"的认识、对"社区教育"的认识、对"家庭教育"的认识、对"都市学习化"的认识、对"个体社会化"的认识、对"主流文化和精神文明"的认识以及对"教育适应市场经济"的认识等都是这方面的体现。本文本着学习的目的，试着从社会学角度就上述几个侧面对侯锁生教育思想的社会观进行评析，从而提高自己的认识水平，以期更好地指导于自己的工作。
　　一社会观的体现之一
　　－－侯先生关于"继续教育"的认识
　　在这里"继续教育"实际上是终身教育的一个组成部分或者说是终身教育的阶段性表现形态之一，它的受体主要是具有特定指称的群体集合－－从事基础教育工作的教师。继续教育在社会学中属于个体继续社会化、发展社会化的过程，是成人教育的一种，这是对继续教育在狭义上的指认。而广义的"继续教育"是一个相当宽泛的教育，从某种意义上讲是终身教育的名词替代。由于本文只涉及狭义的"继续教育"。因此，对广义的继续教育不再深入探讨。
　　现代研究认为，个体社会化的涵义不仅包括从"生物人"向"社会人"转变的全部内容，而且包括个体成年后与社会化之间发生的教化、内化与调适的全部内容。前者为基本社会化，后者为继续社会化。继续社会化是基本社会化的延续、完善和发展，是具有社会成员资格的成年人在自己的生活实践中，主动选择、学习和接受新的文化以及调适个体与社会的角色关系的过程。由此可见，继续教育是教师继续社会化的必然选择。侯先生以社会经济发展的大背景来审视教师的"继续教育"问题，用学习化社会的观念来思考教师的"继续教育"问题，并且站在教育科研的高度来实践"继续教育"，具有鲜明的时代特征和强烈的超前意识。研究侯先生有关"继续教育"的思想，对于更好地开展我区师资培训工作，提高我区干部、教师素质，进而构筑我区教育人才高地具有相当重要的现实意义。
　　（一）继续教育的关键是要树立教师的现代教育观念
　　侯先生认为，现代教育观念说到底就是"教育要面向所有的人，要面向人的一生"（《侯锁生教育文选》以下简称《文选》第89页）。他进一步指出，这种现代教育观念既是现代社会发展的一种需求，更是人的神圣权利的一种体现。
　　教育要面向所有的人体现了素质教育内涵、强调了教育的责任即使每一个受教育者都走向成功。换言之，也即通过教育，使受教育者德智体美劳全面得到发展，培养他们的道德修养、文化素质和适应能力。教育要面向所有的人指向人的发展空间，既有广度意义，又有深度意义。教育要面向人的一生是一种大教育观的体现，即人的终身教育，面向人的一生的发展，是一种可持续发展观。教育要面向人的一生是人的发展在时间维度上的延续或在时间轴上的延伸。因此，这里的现代教育观念表现了时间与空间的整合，基础与发展的统一，是一种对人的价值的充分认同和促进人性的高度张扬，是社会对人的发展合规律性和合目的性的必然要求。侯先生提出的这种现代教育观念也正暗合了他的以人为本、以人的发展为本的教育思想①。反推之，也可以说是他的以人为本、以人的发展为本的教育思想在继续教育方面的具体体现和实践。
　　（二）继续教育的目的是要教师不断重构自己
　　"离开了教师本身的继续教育，就无法胜任现代的教育重任；离开了教学本身的继续教育，就无法使教育与现代社会发展相适应。在社会经济发展呼唤人才的同时，也呼唤着培养现代人才的人才－－教师；在现代社会经济发展呼唤教育的同时，也呼唤着教师的继续教育"（见《文选》第85页）。因此，需要教师以更新知识结构、适应社会发展为主要目的的再学习－－接受继续教育，通过继续教育重构自己。侯先生认为重构自己以适应社会经济的重构是教师自身充实、自身完善、自身发展的根本需要；是对动态化社会需求的动态把握；是教师立足本职、适应本职的超前掌握。侯先生认为："经济改革、科技发展，出现了许多新的领域，教师不熟悉。因此，继续教育应该着眼于对现有教师进行师德修养、教育理论、专业知识、教育教学实践能力和教育科研能力的培训，以适应经济、政治改革和教育事业发展的需要"（见《文选》第109页）。
　　（三）开展继续教育要有助于教师形成终身学习的意识
　　从个体发展来讲，教师应具备终身学习意识。侯先生认为"虽然从教育的角度看教师是个中介，然而从社会的角度看教师首先是人，换言之，教师只有尽可能成为一个自在的人，才能成为优秀的教师。教师作为一个人，他理应享受人生权利的一切，不为物所役，才能更好地完成教育中介的使命。教师的继续教育必须把这点作为基点，从这个基点来关心教师、理解教师，让教师的人格完善，给教师以自己需要的继续教育"（见《文选》第90页）。实际上，侯先生指出了若成为一个自在的人，教师必须自觉地接受继续教育，将继续教育作为终身教育的有机组成部分。并且不简单地将其视为适应职位需要的机会资本的增加，而将其作为一种心理需求，一种完善人格的内在需求，作为其充分表达个体生存意义的媒介。
　　从科学技术发展来讲，随着现代科技的飞速发展，信息、知识已从过去意义上的受体自身的财富发展到现在变成真正意义上的社会资本。一方面，教学媒体的广泛应用、远距离教育的功能扩展、使用网络计算机的人员逐渐增多，为继续教育的发展拓展了空间、丰富了形式，使师资培训呈现多层次、多规格、多渠道良性发展局面，为教师的终身学习的养成创造了良好条件；另一方面，也迫使教师不得不去学习这些新技术、解决这些新问题，使终身学习成为可能。
　　从经济改革来讲，面对市场经济，许多新观念、新方法、新措施、新发展，教师基本没有探求，充其量只是耳闻而已。这就需要教师通过培养自己的终身学习意识，借助继续教育和自觉学习来完成。
　　总之，不仅人的自身发展、自我完善需要终身学习而且社会经济科技的发展也在呼唤教师的终身学习意识。侯先生明确指出："我们正在进入信息社会，下一个世纪将是一个人终身学习的世纪"（见《文选》第15页）。为此，教师要作好充分准备。
　　二社会观的体现之二
　　－－侯先生关于"社区教育"的认识
　　社会上的人们实际上总是生活在一个个具体的社区里，各种社会文化现象和各种社会组织形式也都是存在于一个个具体的社区之中，几乎所有的社会生活现象都在社区里有所表现，学校以及学校的教育、还有其他各类的教育也都无一例外存在其中并与之产生各种各样的联系。那么什么是社区呢？社区（Community ）是社会学中一个从空间形式反映人们社会生活的概念②，它常指以一定的地域为基础的社会群体。具体地说，居住于一定地区里的人群以一定生产关系与社会关系为纽带组织起来进行共同的生活，彼此交往，并且社区成员对所属社区在情感和心理上有认同感和归属感。例如，村庄、集镇、街坊邻里、城市里的区、甚至整个城市等都可以看作是社区的组织表现形式。社区教育的提出与发展则是与教育地区化、教育社会化的发展趋势相呼应的。为更好地推动社区教育的开展，闸北区于1988年3 月在全市率先成立了街道一级的社区教育委员会（简称社教委）。社教委由街道办事处牵头，地区所有的企事业单位、驻军、乡村参加的支持和促进本地区教育事业发展的群众性社会组织。社区教育作为一种新的教育观念和教育形态自那时起在闸北区这块土地上开始孕育和发挥作用。社教委成立后，学校教育进一步与地区的经济和社会发展相协调，使教育的社会参与层次有了显著提高，学校与社区相互支持、双向服务，促进了地区精神文明建设。侯先生多年来致力于社区教育的研究与实践，颇有建树，他的有关社区教育的观点为社区教育的发展提供了新的思路。

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